silhiriel: (summerqueen)
Вдруг вспомнилось вот это стихотворение, и мне стало интересно.

1) Милые дамы, вы бы поступили так, как жена из баллады? Зная, что муж может погибнуть, полагая тебя последней сволочью? С вероятностью, что он не поймет и не простит? И придумали бы вы такую легенду вот так, на раз?

2) Дорогие джентльмены, а вы точно так же, как муж, поняли бы все так, как он? И не подозревали бы потом?

АПД: Только что возникла мысль, по прочтении в очередной раз этих вот строчек:

Какой же меркой меня ты мерил?
Как мог ты верить?! А впрочем, нет,
Какое счастье, что ты поверил!

Скажите, как вы думаете -- если бы он не поверил жене просто потому, что до конца и абсолютно верил в ее честь и порядочность, выжил бы он или нет?
silhiriel: (seer)

http://diary.ru/~pani/?comments&postid=17006462

Что думаете, о любимые?

И на более общей ноте -- как вы думаете, является ли любовь и стремление к благу любимого существа (будь то ребенок, супруг, друг, кто угодно) оправданием для чего-нибудь подобного? Насколько далеко, по-Вашему, допустимо зайти в заботе о благе?

silhiriel: (веер)

По следам вот этой дискуссии, хотя на самом деле -- скорее одной серии "Вавилона-5"; фанаты поймут, о какой я, если заглянут в дискуссию. Собственно, я даже хотела написать этот пост после пересмотра этой серии, но подумала, что проблема малоактуальна и применима только разве что к сектам, -- но, увидев, что по ссылке поддержку подобной точки зрения оказывают и ортодоксы (насколько я могу судить), передумала.

Итак, представьте себе, что у вас есть ребенок и он тяжело болен (да сохранит вас от этого Единый). Спасти его можно только одним способом, и этот способ при этом противоречит вашей вере настолько, что, по вашему глубокому убеждению, погубит его душу (дух, личность, you name it). Что бы вы сделали? 

И что бы вы сделали на месте врача, если возникает такая вот ситуация, убеждения родителей вы не разделяете, но власть их над ребенком -- как, впрочем, и клятва Гиппократа -- остаются в силе?

Заранее уточняю: означенное духовное уничтожение никак не доказуемо обычным путем, т.е. это вопрос исключительно веры.

silhiriel: (caterina attentive-imperious)

Раз уж поднялся такой вопрос, не могли бы вы, с высоты ваших знаний в сфере, в которой я знаю исчезающе мало, прояснить такое обстоятельство -- правомерны ли обвинения маршала Жукова в безразличии к "своим" потерям?

Лично я встречала равно и мнение "Жуков величайший из полководцев и отец солдатам", и "Жуков бездарная сволочь, заваливавшая врага трупами". Мнений посередине было мало, что также вызывает у меня недоумение. В любом случае, я хотела бы разобраться, и была бы благодарна за помощь.

На всякий случай дисклеймер: мы НЕ говорим о недопустимости потерь вообще, правомерности войны вообще и ценности человеческой жизни. О планах Сталина, Гитлера, СССР и Германии, а равно личных качествах оных лидеров и идеологиях оных стран, равно как и иных предпосылках политических и экономических, мы говорим только в контексте вопроса.

silhiriel: (caterina angry)
По следам http://community.livejournal.com/detsky_vopros/41182.html

Знаете, господа, мы ведь действительно не в курсе всех деталей, и судить тут сложно. Да и об отце-предателе и горе оплеванной матери, и про отца-молодца и мать опустившуюся там, и много где еще, уже говорили. Я не буду, хотя у меня здесь есть позиция.

Я скажу о "мачехе". Ибо когда работающая супруга богатого мужа осуждает еле перебивающуюся женщину за то, что та ребенку обновки купить не может и учиться не идет, и когда новая жена пеняет бывшей за то, что у той личной жизни нет -- это вызывает у меня один вопрос: она дура или просто бесстыжая?

А уж отнять ребенка...

Тут мне одна японская сказка вспомнилась, о том, как некий князь влюбился и бросил жену ради другой. Жена утешалась игрой на цитре, и так дивно играла, что соперница попросила у нее подарить ей цитру. Жена подарила и стала играть на сямисэне -- с таким же результатом. Остались у нее только белые хризантемы, и вот пришло письмо и о них. На что она послала цветы и с ними стихи:

Я отдала цитру,
Я отдала сямисэн,
Любимого отдала я --
Так стану жалеть ли я вас,
О белые хризантемы?

"Прочитав эти стихи, соперница поняла всю низость своей души и удалилась в обитель."
silhiriel: (romantic peremptory)
http://grey-koala.livejournal.com/5641.html
и http://molnija.livejournal.com/73639.html

Да. Да и да.

Коала большой молодец, это я сразу скажу. Я так не смогла пока. Т.е. было всякое, но этого пока не было. А вот всем сомневающимся скажу так:

Да, родители -- любимые и любящие, самые родные и т.д. Это все правда. И это зачастую не делает их готовыми хотя бы к тому минимальному взаимодействию, на которое они с легкостью идут ради абсолютно незнакомых людей. Более того, я знала много людей, изумительных в общении с кем угодно, кроме собственного ребенка.

Я только одного не поняла: намерение строить и всячески помыкать другим человеком, игнорируя напрочь его раздражение, слезы и боль, появляется в некий мистический момент или все-таки прогнозируемо заранее? Поскольку мне страшно при мысли, что я ЭТО буду делать со своим ребенком. Я хочу поймать и задушить ЭТО в зародыше. Я не хочу думать, что ЭТО -- как некая хроническая болезнь, как аллергия; и если даже так, я хочу ее извести прежде, чем она пустит метастазы.

И я знаю тех, у кого ЭТОГО нет. Я хочу знать, как у них.
silhiriel: (angry lady)
http://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=teol;action=display;num=1134868410;start=75

Господа, я понимаю, что это случай неизлечимый, но все же. Поскольку, несмотря на мое уважение к Православной Церкви и страстную любовь к Византии (патриотизм оставим, это y compris) -- "нэ так все было". Просто совсем не так. Почему изгнанным маврам сострадать проще, чем павликианам?

Не говоря уж о том, что уродство и садизм Грозного, конечно, признаются, но почему-то без гневных диатриб, которые неизменно получает Монфор-старший. Интересно, почему? Вот чем, интересу ради, Новгород заслуживает сочувствия менее, чем Безье?
silhiriel: (Default)

Увидев запоздало одну дискуссию на Уделе Могултая (http://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=teol;action=display;num=1128293359;start=0), хотела бы задать тут парочку вопросов -- частично для обсуждения, а частично и для совета мне, если кто что знает.

  1. Считаете ли вы, что воля покойного священна? Т.е. подлежит исполнению в той же мере или более, чем воля живого человека?
  2. Считаете ли вы, что ограничения на завещание (например, нельзя лишить наследства наследников первой очереди, недееспособных) оправданы? Кстати, если кто тут знает юридические тонкости -- как это можно обойти? Например, можно ли составить дарственную, так, чтобы вот по смерти сейф открыли -- и опа, дом уже год / 10 / 20 лет как кому-то принадлежал?
  3. Собственно о неприкосновенности частной переписки. Мнения?
  4. В частности, приводился пример Кафки, лично просившего своего друга уничтожить весь его архив после смерти. Друг не послушал; Кафка принадлежит теперь мировой литературе. Как бы вы поступили в этом случае? Вот обещали, друг умер, вы его архив открыли -- и понимаете (а то и раньше знали), что друг был гений, его книги / чертежи / картины -- достояние человечества, ему место среди бессмертных. Что перевесит -- обещание или... даже не знаю, как назвать, но вы поняли, я думаю :)?
silhiriel: (map-sketch)

...подумалось о молитве за кого-то другого -- ее правомочности, возможных последствиях и исключениях из правил. Мысли появились такие:

  • Помимо резонности и законности молитвы за того, кто об этом попросил, есть логика в том, чтобы молиться за близкого человека, чьи желания и нужды тебе известны. Хотя бы потому, что человек редко осознает возможность подобной помощи, но может в принципе просить о помощи, а ты можешь попытаться помочь и таким образом.
  • Но тогда возникает следующий вопрос -- а почему бы не предложить эту помощь именно в такой форме самому человеку? И это приводит меня к следующему вопросу: можно / нужно ли молиться за того, кто этого не хочет, не принимая либо такую форму заботы, либо заботящегося?
  • И заодно -- влияет ли само отношение молящегося на результаты? Т.е. его представление о том, как дело должно обернуться? Или "Господь управит"? Но ведь есть много примеров того, когда молитвы были исполнены буквально, несмотря на то, что было бы лучше -- не исполнять?

Вот такие сумбурные мысли.

Ссылку на дискуссию могу дать потом, если кто захочет -- сейчас Курайник перегружен.

January 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
151617181920 21
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 11:43 am
Powered by Dreamwidth Studios